Аскеза, понятая исключительно как метод, должна была бы способствовать освобождению творческих сил человека. Но в действительности происходило скорее обратное, творческая природа человека угашалась. Это ставит проблему о соотношении между аскезой и вдохновением. Только вдохновение раскрывает положительную человеческую природу, избавляет от тяжести греха. И аскеза, враждебная вдохновению и пресекающая подъемы и взлеты вдохновения, не просветляет человека. Просветление происходит прежде всего через вдохновение. <...> Присущая человеку сила Эроса может быть аскетически сосредоточена, очищена и напряжена для творчества, то есть переключена, – вдохновение и творчество имеют эротическую природу, а может быть вытеснена, иссушена, умерщвлена, как грех. Аскеза, враждебная вдохновению и творческому Эросу, враждебна человеку и хотела бы все человеческое опустошить и вытеснить. Происходит иссушение человеческой природы. Образ Божий не раскрывается в человеке от такой аскезы. В святоотеческой литературе не раз говорилось, что добродетель создается из той же материи, что и страсти. Каждую страсть нужно вытеснить соответствующею добродетелью. Нет ничего противнее высушенных, бескровных добродетелей. Нет ничего противнее аскета, превратившегося в мумию, чуждого всем человеческим движениям. Обыкновенно говорят, что вдохновение опасно, как опасна любовь, как опасно всякое творчество. Безопасно лишь послушание и смирение. Это иллюзия и самообман, хитрость ложной аскезы, жертвой которой делается человек.
Другие цитаты
И помимо прочей моей глубины, когда я готова бросаться в аскезы разных форм, спасать всехРождение трагедии из духа музыки:
Какова же была та огромная потребность, из которой возникло столь блистательное собрание о
– Не бывает невкусной птицы, бывают неумелые повара, – распинался тануки. – Дай мне три ча
– Ми-я. Красивое имя. Что оно означает? – «Тихая, как храм». А на древнем хакинабу – «стро
Когда час спустя Акио Такухати заглянул в комнату, то обнаружил в ней только изгрызенные в
– Человек. Живой, – объявил он, обнюхав находку. И тут же поправился, – Пока живой, к утруДом на перекрестке:
— А смета-а-унки? — этот вымогатель снова опустился на четыре лапы и сделал умильную рожицАббатство Даунтон:
Я был любезен с тобой, Айви! Я водил тебя в театр, в кино я ни за одной де
Воистину прав был Учитель, говоря, что любая привязанность – суть источник страданий. Вот
Связаться со мной легко, отвязаться от меня проблема.